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sábado, 3 de noviembre de 2012

Los Funerales del Guerrero Troyano Héctor

"Y ya Eros la del pelo color de azafrán se esparcía por la tierra toda, y los ancianos dirigían los caballos hacia la ciudad, llorando y lamentándose, y las mulas transportaban el cadáver. Y nadie entre los hombres y las mujeres de hermosas cinturas les advirtió antes que Casandra, semejante a Afrodita de oro. Y desde lo alto de Pérgamo vio erguidos en el carro a su padre muy amado y al heraldo, y el cuerpo transportado por las mulas en el lecho fúnebre. Y no tardó en llorar y gritar por toda la ciudad:

-¡Mirad, troyanos y troyanas!¡Ya que en otro tiempo ibais con el corazón lleno de alegría a ver a Héctor cuando del combate regresaba vivo, mirad ahora al que era el orgullo de la ciudad, y de todo un pueblo!

Habló así y nadie entre los hombres y las mujeres quedó en la ciudad, pues un dolor irresistible les impulsaba. Y corrieron al oro lado de las puertas a encontrar al cadáver. Y fueron las primeras la esposa muy amada y la madre venerable, quienes arrancándose los cabellos se abalanzaron al carro para besar la cabellera de Héctor. Y la muchedumbre lloraba en torno. Y seguramente hubiesen gemido y llorado ante las puertas durante todo el día hasta la caída de Helios, si desde lo alto del carro no dijera Priamo a sus pueblos:

-Retiraos, a fin de que yo pase con las mulas. Tiempo tendremos de saciarnos de lágrimas cuando haya  conducido a mi morada este cuerpo.

Los Funerales del Guerrero Troyano Héctor
Imagen 1


Habló así y separándose, dejaron los demás pasar al carro. Luego, conducido Héctor a las ricas moradas, le colocaron en un lecho tallado, y llamaron a los cantores fúnebres, y gimieron éstos un canto lamentable, al que sucedían los plañidos de las mujeres. Y comenzó entre ellos el duelo Andrómaca, la de los brazos blancos, sosteniendo en sus manos la cabeza del matador de hombres: Héctor.

-¡Ah, hombre! Has muerto joven, y en mis moradas me dejaste viuda, y no creo llegue a la adolescencia ese hijo niño que engendramos ambos, ¡oh desdichados de nosotros! De su cima será antes derribada esta ciudad, porque pereciste tú, su defensor, que la protegías, y también a sus mujeres fieles y a sus tiernos hijos. A las naves serán llevadas ellas, y con ellas yo. ¡Y tú, hijo mío, has de seguirme y sufrirás afrentosos trabajos, fatigándote para servir a un amo feroz, o acaso, volteándote en su mano, un acaieno te arrojará desde lo alto de una torre para darte una muerte cruel, furioso porque Héctor le mató al hermano, o al padre, o al hijo, pues a sus manos cayeron mordiendo la tierra numerosos acaienos!

Y tu padre no era dulce en el combate, y por eso le lloran los pueblos en la ciudad. ¡Oh, Héctor, con duelo inconsolable abrumas a tus padres, y sobre todos me haces víctima a mí de crueles dolores, porque al morir no me tendiste los brazos desde tu lecho, ni tampoco me dijiste alguna palabra prudente, de la que pudiera yo acordarme día y noche vertiendo lagrimas.

Habló así llorando y gimió todo el pueblo. pero les dijo el viejo Príamo:
-Troyanos, traed ahora el bosque a la ciudad y no temáis de los argienos asechanzas profundas, porque Aquiles, al despedirme en las naves negras, me ha prometido no atacarnos hasta que reapareciese por duodécima vez Eos.

Habló así y enganchando a los carros los bueyes y las mulas, todos se agolparon en seguida ante la ciudad. Y durante nueve días acarrearon montones de madera. Y cuando Eos reapareció por décima vez alumbrando a los mortales, depositaron, vertiendo lágrimas, al bravo Héctor en lo alto de la pira y le prendieron fuego. Y cuando una vez más reapareció Eos, la de los dedos sonrosados, que nace de la montaña, se reunió todo el pueblo en torno de la pira del ilustre Héctor. Y reunidos ya, apagaron rimero con vino negro la pira en que la fuerza del fuego había ardido. Luego, gimiendo, recogieron los huesos blancos del cadáver sus hermanos y sus compañeros: y las lágrimas les corrían por las mejillas. Y colocaron en una urna de oro los huesos humeantes, y los envolvieron en peplos purpúreos. Luego la dispusieron en una fosa abierta, que cubrieron con grandes piedras, y sobre ella erigieron la tumba. Y vigilaban por todas partes centinelas, por miedo de que se lanzasen sobre la ciudad los acaienos de hermosas grebas. Luego, acabada ya la tumba, se retiraron, y en las moradas del rey Príamo, criatura de Zeus, se reunió la muchedumbre a fin de tomar parte de una comida solemne.

Y así fue como se llevaron a cabo los funerales de Héctor, domador de caballos"

HOMERO
La Ilíada


Fuente:
Fragmento de "La Iliada" de Homero
Imagen1: http://www.la-historia.com.ar

miércoles, 31 de octubre de 2012

Orígenes de Grecia - La Civilización Egea o Cretense

Desde el Paleolítico se atestigua la presencia del hombre en Grecia (3200 a. C. a 2000 a. C.), y en Asia Menor. Pero fue en la isla de Creta donde se desarrolló la civilización más avanzada, la cretense o minoica.

La primera civilización europea apareció en el mar Egeo, más precisamente en la Isla de Creta, durante el III y el II milenio A.C. 

Sin embargo, surgieron dos grandes civilizaciones:

  • La de los Cretenses, primero, durante el III y II milenio A.C. 
  • Los Griegos, después, a fines del II y I milenio A.C. 

El Mar Egeo

El mar Egeo es un mar de reducida extensión, sin embargo cuenta con costas muy articuladas y un gran número de islas. Por sus características geográficas, es una zona ideal para el establecimiento de grupos humanos. 

Origenes de Grecia La Civilizacion Egeo o Cretense. Isla de Creta
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Debido a la proximidad con otras islas, se facilitó el desarrollo de la navegación y del comercio. 


Evolución histórica de los Cretenses

La mayor parte de los conocimientos sobre la Civilización Egea tienen como fuente investigaciones arqueológicas relativamente recientes.

A fines del siglo XIX (1870 a 1890) un comerciante alemán llamado Enrique Schliemann, realizó investigaciones para encontrar la ciudad de Troya. Esto fue motivado por su entusiasmo en los poemas homéricos, que relatan las aventuras legendarias de los primeros griegos. 

Schliemann comenzó sus excavaciones cerca del estrecho de los Dardanelos y poco después descubrió las ruinas de nueve ciudades diferentes, construidas cada una sobre los restos de su predecesora. 

La sexta de esas ciudades era la Troya de Homero y en ella se hallaron objetos de arcilla cocida, hachas y martillos de piedra, armas de bronce y joyas de oro.

Posteriormente, Schliemann realizó excavaciones en Grecia del Sur, en donde encontró las ruinas de las ciudades de Micenas y de Tirinto, contemporáneas de Troya.

el investigador inglés Sir Arturo Evans (1900-1905) descubrió en la Isla de Creta los grandes palacios y las tumbas reales de la ciudad de Knossos, que era el centro político del Imperio Marítimo egeo.
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Años más tarde, el investigador inglés Sir Arturo Evans (1900-1905) descubrió en la Isla de Creta los grandes palacios y las tumbas reales de la ciudad de Knossos, que era el centro político del Imperio Marítimo egeo. 

Fue a mediados del siglo XX, que el investigador inglés M. Ventris descifró uno de los sistemas de escritura utilizados por los cretenses, lo que aumentó las posibilidades de conocer más de esta civilización. 

Los Pelasgos y Los Egeos

Los primeros pobladores que se conocen de la cuenca del Egeo fueron los pelasgos y los egeos o cretenses. Estos vivían en aldeas, que estaba independientes entre sí, y que se establecieron en esa región alrededor del IV milenio A.C.

Los pelasgos fueron un pueblo que vivió en forma muy primitiva y nunca salió del período Neolítico. Mientras tanto, los egeos evolucionaron de ser nómades a ser sedentarios y agrícolas. De estar formados en triubs, pasaron a la aldea y luego a la ciudad. 

Las ciudades cretenses, como Gurnia, Faestos y Knossos, se organizaron en un comienzo como centros independientes y tomaron la forma de gobierno Monárquica. 

Gracias a que crearon la industria del bronce y por su ubicación en el mar Egeo, el comercio fue siendo más activo y se enriquecieron rápidamente. 

La Isla de Creta se transformó gracias a eso en el centro económico del Mediterráneo (2400 A.C.) y sus ciudades terminaron por unirse, reconociendo a Knossos por capital. 

Fue de esa manera, que surguió la primera civilización europea y el Imperio Marítimo más antiguo que se conoce (1600-1450 A.C.)

Los cretenses constituyeron un pueblo pacífico y alegre que gustó de la vida confortable y de los ejercicios físicos. Se dedicó a la industria, al comercio y a la navegación.

A su vez, manifestaron la belleza en la pintura mural, en la escultura y en la cerámica.


Fuentes:
Wikipedia
Schurmann y otros - "Historia Universal - Prehisotira, Oriente y Grecia"
Imagen1: http://elblogdegriego.blogspot.com
Imagen2: http://historiaarquitecturausma.blogspot.com






martes, 5 de junio de 2012

La Ciencia Griega

Las primeras inquietudes de la ciencia griega aparecen en los poemas homéricos (siglo VIII A.C.) con la descripción de las estrellas y el innovador concepto del universo en forma de esfera. Fue el amor de los griegos por las formas simétricas lo que condujo al concepto de universo esférico.

Los primeros hombres de ciencia griegos fueron:
  • Tales
  • Anaximandro
  • Anaxímenes
Éstos vivieron durante el siglo VI A.C. en el litoral oriental del Egeo. Tales sostenía la esfericidad del universo y creía que el agua era la sustancia básica a partir de la que se formaba todo. Anaximandro enseñaba que la Tierra era de forma cilíndrica, mientras que Anaxímenes creía que los cuerpos celestes eran agujeros en un cielo oscuro a través de los que brillaba una zona ígnea.

Pero el científico más importante del siglo VI A.C. fue Pitágoras, muy conocido por su prueba de la relación entre los lados de los triángulos rectángulos. Además investigó la armonía musical, y llegó a decir que había una relación divina entre números, música y universo.

Platón, sin embargo, en el siglo IV A.C., ayudó al desarrollo científico, al fundar la Academia en Atenas, donde se hacía énfasis en la naturaleza matemática del universo.

El discípulo de Platón fue Aristóteles (384 A.C. – 322 A.C.), quien fue el más grande filósofo científico de la antigüedad. También fundó su propia escuela, el Liceo, en Atenas. Adoptó la teoría de los cuatro elementos, como componenetes fundamentales de la materia:
  • Tierra
  • Aire
  • Fuego
  • Agua
Fue principalemente en el campo de la biología en el que Aristóteles estuvo más acertado. Describió el estómago de los rumiantes, como la vaca, y las costumbres de las abejas y sus enfermedades. También estudió las plantas, sin embargo fue su amigo y discípulo Teofrasto ( año 372 A.C. – 286 A.C.) el fundador de la botánica.

Algunas observaciones biológicas realizadas por Aristóteles tardaron muchos siglos en ser confirmados por los naturalistas. 

El astrónomo del siglo III A.C., Aristarco (año 310 A.C. – 230 A.C.) estableció que era el Sol y no la Tierra el centro del universo y calculó los tamaños del Sol y de la Luna.

Un siglo después, el más grande de los astrónomos observadores de la antigüedad, Hiparco (año 190 A.C. – 120 A.C.) descubrió la precesión de los equinoccios, agrupó un catálogo de estrellas, calculó eclipses solares y concibió una avanzada teoría sobre el movimiento del Sol.

La ciudad de Alejandría fue centro de investigaciones científicas por más de 500 años; las matemáticas florecieron con Euclides y Apolonio. Gran parte de la tecnología griega se desarrolló en Alejandría, donde alrededor del año 200 A.C., Ctesibio diseñó relojes de agua y una bomba impelente.

Ciencia griega. historia de grecia.
La Torre de los Vientos en Atenas
La Torre de los Vientos de Atenas tiene la parte superior rodeada de relojes solares, que en otro tiempo contuvo un gran reloj de agua (clepsidra), basado en un diseño de Ctesibio. Un ingenioso sistema de sifonado mantenía la presión hidráulica, confiriendo al reloj una razonable precisión.



Fuente: Enciclopedia Visual Salvat, tomo V

viernes, 27 de abril de 2012

Los Centros Artísticos de la Grecia Arcaica - Parte II

El Arte en el Atica: Atenas

Durante la primera mitad del siglo VI, la Acrópolis brinda una construcción antes desconocida: la escultura de los frontones del templo de Atenea, como la Hidra del Olivo, o el llamado "Barba Azul" provienen de los templos y otras construcciones de la ciudad alta.


viernes, 23 de marzo de 2012

La Edad de Bronce en Grecia

La Edad de Bronce griega comenzó con la introducción del metal, lo que favoreció el comercio y la riqueza del país.

Hacia el 2200 A.C. Lerna y otras poblaciones fueron arrastradas por los dorios, invasores que provenían del noroeste y que es muy probable que hayan sido los primeros en hablar una lengua que podía ser reconocida como griego.


Máscara de oro de un orgulloso micénico.

Posteriormente se formaron ciudades muy poderosas como Micenas. Los primeros indicios auténticos del auge de la civilización micénica aparecen en las tumbas en pozo o fosa, ubicadas en la misma Micenas, en la mayoría en el siglo XVI A.C. Éstas contenían fortunas en oro, plata, bronce, cristal, alabastro y arcilla.


Expansión de la civilización micénica

Cuando el poder minoico fue destruido se abrieron las ricas rutas comerciales del Mediterráneo que eran controladas hasta entonces por los cretenses. Los habitantes del continente sacaron partido de la situación. Su cerámica, apreciada por su valor intrínseco  y por el aceite perfumado que contenía aumentó considerablemente su  precio.

Las naves griegas transportaban el cobre de Chipre. Mientras, en Tarento, en el sur de Italia, crearon un gran puerto comercial que aumentó el tráfico del cobre que venía de Cerdeña y de los Alpes orientales.

En las ciudades griegas, los artesanos producían  hermosos trabajos de metal, cerámica y objetos frágiles. También se utilizaron recursos que garantizaban un suministro seguro de agua. Los palacios se decoraron con frescos.

Escritura


Para mantener ese nivel de comercio y artesanía, se hizo necesaria la escritura. Los cretenses ya habían desarrollado una escritura propia, llamada "Lineal A", y que era silábica.  Los habitantes de Micenas la adaptaron a su lengua griega ("Lineal B").  La escritura lineal B se usaba comúnmente en documentos de negocios.


martes, 20 de marzo de 2012

Libro - Historia de Grecia Antigua

En este blog también te brindo la posibilidad de acceder a libros relativos a Grecia que te pueden interesar.

Uno de ellos es el Libro Historia de Grecia Antigua del Autor Francisco Javier Gomez


Historia de Grecia Antigua. Arquitectura en la Grecia Antigua. Grecia Arcaica. Arte en Grecia. El parteneon de Atenas
Reseña del Libro:

La historia de la Grecia Antigua se caracteriza por su enorme diversidad. Junto a la forma política de la pólis existía otro tipo de organización diferente, como el ethnos, de carácter tribal, en el que hallaban organizados numerosos estados griegos. 

En este libro "Historia de Grecia Antigua" se trata de mostrar la diversidad espacial y cronológica, centrando la atención en las distintas regiones del mundo griego desde Asia Menor hasta Sicilia y el sur de Italia,. 




viernes, 16 de marzo de 2012

El Comienzo de Los Juegos Olímpicos

Las famosas olimpíadas fueron instituidas en el siglo VII A.C.  El certamen nació en la época de los dorios, bajo la advocación de la diosa madre Gé, luego de otras divinidades y al final de Zeus, que se convirtió en el protector definitivo de los Juegos. 


martes, 13 de marzo de 2012

La Cerámica en la Grecia Arcaica

En la Grecia Arcaica se distinguen dos tipos principales de decoración de cerámicas: 
  • La de figuras Negras
  • La de figuras Rojas

La Cerámica Ática de Figuras Negras


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Kilix decorado con Dionisos navegando
Los ceramistas áticos perfeccionaron a fines del siglo VII, la forma de los vasos y desarrollaron un tipo de ánfora con perfil continuo bastante pesada, toda barnizada de negro, en la que se destaca un espacio sobre fondo claro que contiene un elemento figurado. 

Estos nuevos tipos de vasos, posibilitó la fabricación de los "pequeños maestros" o "maestros menores". 








La Cerámica Ática de Figuras Rojas

En los años treinta del siglo VI se descubre en Atenas una nueva técnica pictórica caracterizada por el color rojo de sus figuras. Estas destacan sobre el fondo de la arcilla rosada y reciben una pintura que utiliza diversos colores y que ofrece un nuevo colorismo. 

Las figuras rojas destacan sobre un fondo negro, a veces dispuesto sobre el fondo claro de la arcilla.


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La Aparición del Kuros y la Kore

Las estatuas masculinas (kuros; en plural kuroi) y femeninas (kore; en plural korai) surgen a principios del siglo VII. Representan a mujeres jóvenes ataviadas con largas túnicas y los hombres son jóvenes atléticos completamente desnudos.

Historia de grecia antigua. Esculturas griegas. Escultura en grecia. Estatuas femeninas. Estatuas masculinas
El Kuros y la Kore
El Kuros y la Kore establecieron el canon de la escultura monumental: personajes de pie, en posición frontal muy rígida, como inmóviles, con la pierna izquierda adelantada.

En griego antiguo la palabra kurós significaba  "hombre joven", fue usada por Homero para referirse a los soldados jóvenes. Los kuroí eran también conocidos comúnmente como apolos, pues se creía que todas estas estatuas representaban al dios.

Este tipo de escultura está pensada para ser vista de frente siguiendo el modelo egipcio y acusa el principio de simetría.

Se situaban los brazos pegados a lo largo del cuerpo con los puños cerrados y una pierna algo adelantada aunque plantada en el suelo.

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Cabello de Kuros

Las figuras no aparecen mostrando sentimiento alguno, sólo esbozada la típica "sonrisa arcaica" anacrónica. Esto es debido a que el objetivo de la escultura era transmitir la sensación de fortaleza y plenitud física del joven triunfador.

Sus caras y cabezas muestran una influencia cultural de Creta: llevan el pelo largo y trenzado o recogido al estilo cretense y sus ojos a veces tienen un aspecto egipcio.

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Cabeza del Kuros

Los escultores griegos aprendieron de los egipcios el arte de la talla de la piedra y adoptaron algunos aspectos formales del arte egipcio como la frontalidad o la inexpresividad.

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