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sábado, 1 de septiembre de 2018

La Pitonisa

El oráculo de Delfos fue uno de los más famosos de la antigüedad y por ello su origen está envuelto en un halo de misterio y profecías. 

Las consultas al oráculo se realizaban con diferentes fines, unos de gran trascendencia como batallas y pactos y otros de carácter más privado de la mano de ciudadanos particulares. Todo el ritual estaba vigilado por los sacerdotes que se ocupaban de dar a la pitonisa todo lo que necesitaba.

La Pitonisa, Oraculo de Delfos, Civilización griega antigua,
Imagen 1: Oráculo de Delfos
La mujer que se encargaba de recibir las inquietudes y trasladárselas a los dioses para luego responder en su nombre recibía el nombre de pitonisa. Estas sacerdotisas vivían en el templo y se sentaban sobre un mueble conocido como trípode para dar los oráculos.

La Pitonisa

La Pitonisa o Pitia es un personaje que suele presentarse tanto en los relatos antiguos como en las leyendas y mitologías. En Grecia, estas mujeres eran un elemento sumamente importante para las grandes jerarquías, dado que gracias a ellas, éstos podían llegar a conocer la voluntad de los dioses.

La Pitonisa era elegida independientemente de su condición social. Sólo se le exigía llevar una vida virtuosa. Los consultantes tenían con ella una entrevista unos días antes de que se celebrase el oráculo y le exponían sus problemas. 

La Pitonisa, Oraculo de Delfos, Civilización griega antigua,
Imagen 2: Pitonisa griega
Los consultantes eran de todo tipo, desde personas muy pobres hasta reyes. Todos, antes de ver a la pitonisa, celebraban un sacrificio en el altar que se hallaba a la entrada. 

La Pitonisa develaba el oráculo sólo el día siete de cada mes, porque se consideraba que el día siete era el del nacimiento de Apolo.

Si la "respuesta" de Apolo no concordaba con la interpretación de la pitonisa, el error era de ella, no del oráculo, en el cual los griegos tenían una fe absoluta. 

La Pitonisa, Oraculo de Delfos, Civilización griega antigua,
Imagen 3: Delfos
El Mito de Sibila


Según la leyenda, la primer pitonisa que actuó en el oráculo de Delfos se llamaba Sibila. Su desempeño fue tan relevante, que su nombre se convirtió en sinónimo de pitonisa. Su nombre aparece por primera vez en los fragmentos del filósofo Heráclito de Efeso (544-484 a.C.)




Fuentes:
definicion.de/pitonisa/
www.um.es/cepoat/radio/tag/pitonisa/
Grandes civilizaciones de la historia - Grecia Clasica - Editorial Sol90

Imagenes:
Imagen 1: https://sobrehistoria.com/la-pitonisa-voz-de-los-dioses/
Imagen 2: https://tuhobbietuviaje.com/2014/09/02/mis-esculturas-favoritas-museo-arqueologico-de-delfos-grecia/
Imagen 3: https://lahistoriaheredada.com/oraculos-la-antigua-grecia/



martes, 23 de octubre de 2012

El Oráculo de Delfos

El Oráculo de Delfos fue un gran recinto sagrado que estaba dedicado principalmente al dios Apolo, el cual tenía en el centro su gran templo y al que iban los griegos para preguntar a los dioses sobre cuestiones que les inquietaban. 

El Oraculo de Delfos, situado en Grecia, en el emplazamiento de lo que fue la antigua ciudad de Delfos, al pie del monte Parnaso. En medio de las montañas de la Fócida, a 700 m sobre el nivel del mar y a 9,5 km de distancia del golfo de Corinto.

El Oráculo de Delfos influyó mucho en la colonización de las costas del sur de Italia y de Sicilia. Llegó a ser el centro religioso del mundo helénico.

El oráculo de Delfos influyó en gran manera en la colonización de las costas del sur de Italia y de Sicilia. Llegó a ser el centro religioso del mundo helénico.

En Delfos había caído el "ónfalos", la piedra que señalaba el centro del mundo. Apolo fue quien fundó en Delfos uno de sus principales santuarios, después de vencer a la serpiente Pitó, que allí vivía, para apoderarse de su sabiduría. 

Delfos llegó a ser el centro religioso del mundo helénico.


El Oráculo 

El oráculo se celebraba sólo el día 7 de cada mes, ya que es el día considerado como la fecha del nacimiento de Apolo. Después de realizar como ofrenda un sacrificio en el altar que había delante del templo y pagar las tasas correspondientes, quien consultaba se debía presentar ante la Pitia o Pitonisa y hacía sus preguntas.

La Pitia bebía agua de la fuente Casiótide, masticaba hojas de laurel y aspiraba los vapores que salían de una hendidura abierta en la roca para llenarse del "pneuma" de Apolo, entraba en trance y pronunciaba sus oráculos sibilinos, siempre confusos y ambiguos que los sacerdotes interpretaban y comunicaban a los consultantes.

Los griegos tenían una fe ciega en el oráculo, si se equivocaba decían que no se había interpretado bien lo que había dicho.


Los griegos tenían una fe ciega en el oráculo, si se equivocaba decían que no se había interpretado bien lo que había dicho.


La Fuente Castalia 

De las rocas del monte Parnaso brotaban varios manantiales que formaban distintas fuentes. Una de las fuentes más conocidas desde muy antiguo era la fuente Castalia, rodeada de un bosquecillo de laureles consagrados a Apolo.

En el monte Parnaso y cerca de esta fuente se reunían las musas protectoras del canto y la poesía junto con las náyades o ninfas de las fuentes. En estas reuniones Apolo tocaba la lira y los dioses cantaban.


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